雕塑的社会未来需要创新

? ? 青年是雕塑发展社会的未来。我们从整个社会发展的情况来看，不要都认为传统的、经典的就是的，社会的发展是在不断地向前。一代人有一代人的创造，一代人有一代人的辉煌。作为已经成名的艺术家或者在艺术界有一定的社会文化资源的机构的领导，我们应该把眼光投射到年轻人的发展当中去。他们需要有人扶持，他们需要获得更多的机会，他们需要获得鼓励和社会的认可，雕塑，这样他们就会不断地得到激励，得到激励以后他们会创作创新。

古代雕塑就很辉煌，另外在近现代美术史中，上个世纪20至30年代一批留学生到西方去学习，把西方的写实主义传到的美术教育当中来;50年代又有一批留学生到苏联去学习，又把苏联的这一批现实主义带到来;改革开放西方的现代主义和当代艺术不断地涌进来，这一部分创作的理念、方式和形式都与这个时代的审美比较接近。

特别是45岁以下这一批青年艺术家，他们是改革开放之后进的80年代后面期进入院校的，他们受到西方现代主义和当代主义的影响比较多。他们主要表现的一个是创作理念，再也不是过去的以革命现实主义为创作内容的，他们往往更注重一种内心世界的、精神世界的一种表达，雕塑家，更强调于表现，再现、描述客观世界，已经被表现主观世界所取代，这是一个方面。

所以题材很广泛，表现自己的梦境、表现自己的一些想象、表现他们现实的生活等等，年轻人的“现实生活”跟我们过去所谓一旦搞创作就要到乡下去、到煤矿去、到去表现那些工农兵普通的生活劳动“现实生活”已经大大不同。他们现在把自己身边人和事拿来表达。把这一代人的思考，他们自己的内心真实的心灵世界给予表达，这是一方面。当然也有不少的年轻人去表现那些现实题材到工矿去写生、去创作，现在年轻人当中这部分少多了。

第二就是他们的在表现力、手法上，艺术雕塑，他们吸收了现代主义当中的那些形式构成，在抽象、表现等等方面他们思想比较活跃，创作的形式比较多样。

第三就是他们运用的材料更多元。过去雕塑用泥巴、用石头、用青铜，现在用多媒体，除了用传统的材料之外增加了多媒体。多媒体是现代科技的产物，艺术的发展包括人文思想的进步都离不开物质世界的一个变化，多媒体本身就是一个科技和现代生活的一种体验，也是一个科技的成果。这种成果影响了人们的生活，影响了生活也就影响了人们的价值观和思维的方式，内在的精神追求，以及他们对艺术评判的标准。既然有了这样一个变化，反映在他们的创作上也许会有所变化，所以他们用多媒体的方式来表现他们的世界，用多媒体的雏形，多媒体发展有一种内在的精神思想、精神状态也产生了很大的变化。

5000年前人头雕像

标签：石头雕刻， 玻璃钢雕塑， 不锈钢雕塑， 人物雕塑， 浮雕

日前，考古学家在朝阳市龙城区召都巴镇尹杖子村半拉山山顶积石冢进行抢救性挖掘保护时，挖掘出大量陶器和石器，其中现场出土的两件5000年前红山文化时期先人头像，具有极高的学术、艺术价值，引起了海内外学者的广泛关注。

积石冢是距今5000年前红山文化时期比较普遍的方式，多建在山丘顶部，先砌出石棺墓再垒砌石块，不仅有屹立山陵之感，还兼具祭祀功能。龙城区李玉江告诉记者，半拉山积石冢是龙城区局工作人员在第三次全国普查时发现的，被列为2009年重大考古发现。为防止盗墓分子盗掘破坏，2014年9月，辽宁省考古所在龙城区局配合下，对半拉山积石冢进行了抢救性挖掘，出土了大量的陶器、石器、玉器等。其中陶器以泥质红陶为主，还有夹砂红褐陶与夹砂黑褐陶，多为筒形器；石器以打制为主，有石斧、石锄、饰件等；出土的玉器有玉璧1件，玉环1件。引人注目的是一件石雕人头像和一件陶塑人头像。石人像浓眉大眼，宽额厚唇，如铅球般大小；陶人像比乒乓球略大，细眉小嘴，头顶有盘绕发髻。

红山文化人物雕像已在多个地点发现，多达近20例，且大小、质料、工艺技法、功能不一。据考古专家介绍，红山文化的人体雕像早在1963年发现于赤峰市北郊召苏河西岸的西水泉遗址，以后是辽宁喀左的东山嘴，后以牛河梁遗址发现的人体雕像为丰富。在工艺技法上，红山文化已经达到了相当的高度。考古专家介绍：一是圆雕技法的掌握，红山文化人体雕像已具备了雕塑的各种基本技法，包括平雕、浮雕、高浮雕和圆雕；二是对大型人体的塑造，主要实例为牛河梁遗址女神庙的一批泥塑人体雕像，这批人体雕像不仅有相当于真人甚至真人2至3倍的特大型雕像，而且都为全身像，这无疑加大了塑造的难度；三是写实与夸张的结合，写实与神化的结合是红山文化人体雕塑工艺水平达到的又一高度。

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